第7章
想到就做，冥河盤坐在業(yè)火紅蓮上，仔細(xì)梳理著自身的修行。同時(shí)招出紅蓮業(yè)火，開始打磨起自己的肉身。
又是一個(gè)元會過去了，冥河的肉身、元神以及法力，都來到了當(dāng)前的巔峰以后！
冥河便準(zhǔn)備開始突破道果境，隨著冥河的不斷嘗試，感悟，終于是找到了凝聚道果的辦法，通過將自身的精氣神凝聚如一，最終一個(gè)虛幻的道果凝聚了出來。
在冥河凝聚出道果以后，就立刻感受到了這個(gè)境界的不同之處。道果境，就是每個(gè)境界的極境，打破桎梏，圓滿自身。這一刻的冥河感覺自身變得圓滿起來，就好像之前的自己就是殘缺的一樣，在道果出現(xiàn)的那一刻，終于得到彌補(bǔ)，變得如一！
“混元，混元！或許這就是為什么叫做混元之道的原因，通過不斷的修煉，彌補(bǔ)自身的缺陷，使自己得到圓滿，最終混元如一，到那時(shí)只怕就可以達(dá)到混元金仙的境界！”冥河突然陷入了悟道之中。
等冥河從悟道中醒來，再一查看自身，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過這次頓悟，心境已經(jīng)突飛猛進(jìn)，來到了真仙中期。就連修為經(jīng)過這次頓悟，也已經(jīng)徹底穩(wěn)固，地仙道果璀璨奪目。
隨時(shí)可以突破天仙，而不用擔(dān)心有任何差錯(cuò)，冥河也不猶豫，直接盤膝坐好，搬運(yùn)法力，開始向著天仙初期邁進(jìn)。
隨著冥河突破到天仙初期，時(shí)間也是來到了第三紀(jì)元的最后三個(gè)元會！
在成為天仙后，冥河也開始復(fù)盤自身的修行，地仙，顧名思義就是大地上的仙人，這個(gè)境界呢，就是增強(qiáng)自身和大地的契合，所謂地勢坤，君子以厚德載物。就是如此，地仙的修行就是一個(gè)打地基的過程，地基打好，修行才能一飛沖天，成就天仙。成為天仙之后呢，就可以自由的翱翔在天空之中。輕易捕捉天空中游離的靈氣！
至于真仙，由于心境已經(jīng)達(dá)到，雖然修為差缺一點(diǎn)，但是冥河也是有了一絲明悟，所謂修真，就是一個(gè)練假成真的過程。到了真仙，本身所掌握的各種手段都會產(chǎn)生全新的變化！只是修為未到，暫時(shí)也無法去驗(yàn)證自身的感悟！
突破天仙之后，冥河也沒有再繼續(xù)修煉下去，他能感受到，他的修為已經(jīng)來到了當(dāng)前天地所允許的極限，再修煉也不會有什么進(jìn)展。
于是，冥河開始轉(zhuǎn)而磨煉起了肉身，由于先前突破地仙道果時(shí)，肉身已經(jīng)修煉至了地仙巔峰，再加上盤古血脈天生契合肉身之道。冥河竟然輕易的將肉身推進(jìn)了天仙中期，而此時(shí)時(shí)間也才僅僅來到第四紀(jì)元第三個(gè)元會。
冥河轉(zhuǎn)而去推進(jìn)修為，想將修為也提升至天仙中期，嘗試一番之后，發(fā)現(xiàn)無法突破，天地壓制，依然是牢牢的限制著修為的推進(jìn)！
冥河也就不再勉強(qiáng)，既然突破不了，也就罷了，繼續(xù)留一絲心神，搬運(yùn)法力，默默積蓄，等到可以突破時(shí)，自然會水到渠成的突破！
冥河轉(zhuǎn)而開始研究起自身所處的這片空間，只見這片空間由陣法與外面的幽冥血海隔開，在煉化外面血?dú)獬溆瘍?nèi)部空間的同時(shí)，也最大程度的過濾了血海中的怨煞邪氣。
在陣法空間內(nèi)部除了冥河之外，還剩生長一些血海獨(dú)有的靈物，其中還有兩顆上品先天靈根，分屬陰陽，正是血海造化陣的兩個(gè)陣眼，一顆名為血神果樹，坐鎮(zhèn)造化陽眼，一顆名為幽魂寶樹，坐鎮(zhèn)血煞陰眼。
兩者共同鎮(zhèn)壓著血海造化陣的陣眼，血神果樹的樹根不斷汲取著陣中的污穢的血?dú)夂蜕窔?，轉(zhuǎn)化為自身所需要的養(yǎng)分，它結(jié)出的果子為血神果，一萬年一開花，一萬年一結(jié)果，每次只有365個(gè)果子，可以恢復(fù)血脈，提升血?dú)?，凝練血脈，提升血脈之力，是鍛體的大補(bǔ)之物！
幽魂寶樹的樹根則是不斷汲取著陣中的，怨氣以及落入血海中的一絲絲殘破的冤魂之氣，轉(zhuǎn)化為自身所需要的養(yǎng)分，它結(jié)出的果子名為幽魂果，同樣是一萬年一開花，一萬年一結(jié)果，每次結(jié)365個(gè)果子，可以恢復(fù)元神，精煉自身元神，提升元神境界，是元神一道至寶！
這兩顆寶樹，代表著陰陽兩面，功效基本都差不多，只是一個(gè)作用于肉身，一個(gè)作用于元神。而且目前來說兩顆寶樹上所掛的都是第一批果子，又在樹上積蓄了幾個(gè)紀(jì)元的藥力！所謂過猶不及，再這樣積蓄下去，這些果子只怕就要自然脫落了！
冥河也不矯情摘下果子，每種吞服一顆，將其他的果子小心收好，便開始盤腿吸收藥力了…