=張清揚(yáng)暗自嘀咕“那個(gè)十八寶典真的有那么神奇么，我不信?！?/p>
“改天定要試試，一定要揭穿它，省得以后邪書害人。”
把自己放置了道德制高點(diǎn)，張清揚(yáng)心里好過多了。
剛剛灌滿心靈雞湯的易瀾出門后清醒了。
不對(duì)呀，這先生合著只給了我一張罵人的水字。
一本秘籍未給，一招未教，這就草率出師了。
隨便來一件趁手或者不趁手的裝備也行。
難不成以后御敵就指望用著個(gè)水字罵的對(duì)方跪著唱征服？
走在蜿蜒的小路上，看著層層交錯(cuò)的密林。
這條往來地求學(xué)路不曾想易瀾已經(jīng)走了兩年了。
雖然早就有心理準(zhǔn)備，突然告訴自己不用再去私塾，心里一下還是空空。
聲聲子規(guī)啼穿過海棠花枝飄入耳畔，易瀾嘴里叼著狗尾巴草隨性而行。
冷靜下來易瀾還是發(fā)現(xiàn)今天收獲挺大。
張先生今天一席話里還是道出了不少不為人知的情況。
首先老易其實(shí)對(duì)自己還是非常上心的。
從自己被他收養(yǎng)起，他就漫山遍野給自己找靈藥。
甚至不惜消耗自己真元讓自己能夠完全吸收。
如果說這是因?yàn)樽约寒?dāng)年收養(yǎng)時(shí)底子太弱，要需要用藥保命或者將虛弱的身體補(bǔ)回。
偶爾幾次還可以理解，老易一弄就是三年，這可不是一般人能堅(jiān)持的。
第二當(dāng)年老易救自己可能不是巧合而是蓄意安排。
不然偌大個(gè)野林偏偏只有是他來救走自己。
而且在自己剛到他的“豪宅”就能很快拿出融好的靈藥來為自己保命。
這個(gè)東西是需要提前準(zhǔn)備的，不說煎藥要時(shí)間。
半歲嬰兒那是虛弱體質(zhì)可不是什么東西都能吃的。
第三有可能涉及到自己的身世。
若前兩點(diǎn)是成立，自己的父母可能不是一般人。
這點(diǎn)從老易的手法和張清揚(yáng)的實(shí)力可以看得出。
老易實(shí)力多強(qiáng)沒在自己面前展示過，張清揚(yáng)在自己面前小露一手。
估計(jì)他倆層數(shù)都不低。
之所以不告訴自己他們的層數(shù)除了怕嚇到自己，更多還是不讓自己產(chǎn)生依賴。
而兩人都有如此本領(lǐng)，父母能與他們相識(shí)并托付，自然也不會(huì)是簡(jiǎn)單人。
如果以上都成立，自己因?yàn)榧彝ヌF被拋棄的可能性很小。
在荒郊野嶺，一個(gè)餓肚子的半歲嬰兒能堅(jiān)持到曾老頭過來救他。
定是有人用了什么手法或用真氣護(hù)住自己。
不然就算不被雨打風(fēng)吹病死，也被野獸叼走撕碎。
回想起自己當(dāng)時(shí)遲遲不被野獸當(dāng)成美餐，絕對(duì)不是因?yàn)樽约哼\(yùn)氣好。
而是身上有某種力量讓它們不敢接近。
至于父母為什么把他放在那里還蓋少許薄土。
就現(xiàn)在情況看來也不是要把他活埋而是為了掩人耳目。
敵人可能過于強(qiáng)大，兼父母可能還身受重傷。
當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)沒辦法還原當(dāng)時(shí)情況，帶他走的到底是父母兩人還是其中一人。
按推理來說一個(gè)人可能性比較大。
也有可能先是兩人一起，然后傷重的那一人負(fù)責(zé)先引開追兵。
傷重那個(gè)大概率是很難幸存，看自己餓肚子情況，留下來的那個(gè)很有可能是父親。
如果是母親的話，半歲小孩是應(yīng)該是有奶的。
但凡有點(diǎn)時(shí)間孩子都餓不到，加上掩土是手法粗糙，大有可能是父親所為。
至于那么緊張的情況下為什么要畫蛇添足般再挖個(gè)坑。
想來蓋上薄薄的泥土是避免仇家發(fā)現(xiàn)，挖的那個(gè)坑是方便老易發(fā)現(xiàn)救人。
老易在現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)沒有立馬救人，反復(fù)確認(rèn)后又防止敵人還在周邊未散去。
故意演出來誤入此地隨手撿了個(gè)東西的樣子。
其中細(xì)節(jié)可能只有當(dāng)事人知道，在易瀾沒有獨(dú)立處理事情的能力之前。
以老易的性格，估計(jì)易瀾問了也不會(huì)告訴他。
而老易和張清揚(yáng)在悉心培養(yǎng)他四年，卻從來不教他武功也不告訴他真相。
估計(jì)是仇家過于強(qiáng)大，饒是以他們的神通也是應(yīng)付不來的，否則也不會(huì)隱姓埋名多年。
以那種級(jí)別身手易毛球這個(gè)名字肯定不是他的真名。張清揚(yáng)的名字是老易私下告訴他的。
私塾里學(xué)生都不知道先生名字只是跟著叫張先生，這個(gè)是有真名的可能性。
三年的靈藥給易瀾當(dāng)飯吃，這些估計(jì)都是在固本培元。
時(shí)機(jī)成熟只怕武功遲早也是要學(xué)的。
除了自己身世的猜測(cè)，這次對(duì)話張清揚(yáng)對(duì)神魔塔也說了很多自己不清楚的東西。
想進(jìn)神魔塔自己必須要有兩個(gè)條件。
一個(gè)是要有傳送法陣，另一個(gè)就是有神魔之塵或神魔之匙。
傳送法陣聽說荒野有些地方有，大點(diǎn)的城鎮(zhèn)也是有的。
是不是無償使用尚不清楚，數(shù)量夠多且可以反復(fù)使用就不是難事。
神魔之塵和神魔之匙這個(gè)比較麻煩，估計(jì)拿錢去買現(xiàn)階段可能不是自己能夠承受的。
雖然張清揚(yáng)沒有明說，就書上所看綜合自己分析。
（這也是老易及張清揚(yáng)讓他大量看書的目的），估計(jì)獲得渠道無非幾種。
一是進(jìn)入神魔塔去獲得獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)有前提就是自己得能進(jìn)去。
第二就是拿東西去與有神魔之塵去換，就目前來看自己身上也沒有值錢的。
第三就是自己在書上看到很多山精妖獸甚至被妖氣影響過野獸都會(huì)附帶少量神魔之塵。
這個(gè)需要尋找然后有足夠?qū)嵙⑵鋼魯〔拍塬@得，此一途可以嘗試。
第四個(gè)就是很多天寶福地的一些礦藏或者靈物附帶神魔之塵。
這個(gè)也是可遇不可求，不能作為主要的來源渠道。
第五就是加入門派或者其他勢(shì)力，里面會(huì)有門派相關(guān)的培養(yǎng)機(jī)制。
只要貢獻(xiàn)度夠也是能換取神魔之塵或神魔之匙。
只是就老易現(xiàn)在這種亦師亦父的情況，為保自己身份不暴露。
大概也不會(huì)允許自己加入任何門派和勢(shì)力。
思量想去，以上五種方式當(dāng)下能用的也僅剩野外獵殺一途。
如今山上的靈藥也吃完了，學(xué)堂也出師了，接下來老頭應(yīng)該是安排武道上的修習(xí)了。
不知不覺中易瀾已經(jīng)來到他們亂糟糟的院落，大黃狗躺在地上悠閑地曬太陽。
尾巴左右搖擺一下算是和易瀾打過招呼了。
“老頭有你的信。另外張先生要沒收那本寶典?！?/p>