上靈真人一邊拂袖落座，一邊緩緩開(kāi)口，聲音中仿佛帶著山雨欲來(lái)般的肅穆之意：
“吾道號(hào)——上靈真人?！?/p>
“既然今日已來(lái)，自不會(huì)藏頭露尾。首輔所問(wèn)，我太平教自然對(duì)白蓮教有所了解，更有數(shù)百年未曾中斷的宿怨?！?/p>
內(nèi)閣首輔神色微動(dòng)，屏息凝神聽(tīng)著這位超凡者徐徐道來(lái)。
“自明國(guó)建立之初，白蓮教便以‘救世’之名行‘?dāng)_亂’之實(shí)。而我太平教，雖同為超凡體系，卻自始至終奉行‘內(nèi)修外守，不涉凡政’之戒律。早年間，我教與白蓮教已有數(shù)次正面沖突，最終在明國(guó)中期達(dá)成一紙協(xié)議?！?/p>
“其內(nèi)容有三：其一，雙方教眾不得公然施展神通，以免擾亂人間秩序；其二，不可對(duì)凡人肆意出手，違者共誅之；其三，雙方互為監(jiān)督，彼此牽制。”
他目光如炬：“也正因如此，這數(shù)十年來(lái)，超凡者雖然偶有現(xiàn)身，但終未造成太大風(fēng)浪，白蓮教與我太平教亦維持表面平衡。”
首輔聽(tīng)到這里，不由皺眉：“那如今的混亂，是否意味著——白蓮教破約了？”
上靈真人點(diǎn)頭，語(yǔ)氣低沉卻：“破約者，非一人之意，而是教派分裂之后，無(wú)法控局?！?/p>
“白蓮教祖——白蓮祖師，乃今世罕有的神通大成者，傳言已達(dá)‘神游太虛’之境。數(shù)十年前與我教教主幾乎同時(shí)閉關(guān)，欲覓更高大道。”
“而自那之后，白蓮教內(nèi)部便逐漸分化為兩派?！?/p>
首輔皺眉：“兩派？”
上靈真人點(diǎn)頭：“一為激進(jìn)派，主張以‘神力救世’，甚至不惜打敗凡俗秩序，以‘神明律令’取代‘人間法律’。其首領(lǐng)，便是你們那日所見(jiàn)之灰袍道人，白蓮教宗灰忻?！?/p>
“另一派為保守派，仍遵舊約，主張‘潛修隱行，不涉塵世’，首領(lǐng)則是銀袍道人白蓮道人銀塵。”
“你們所見(jiàn)的五位蓮使，亦是兩派麾下人馬。只是……”上靈真人語(yǔ)調(diào)頓了頓，似乎帶著些復(fù)雜情緒：“原本兩派勢(shì)力尚可相持，但這一切，在不久前徹底打破?！?/p>
首輔心頭一緊：“出了什么事？”
上靈真人神色凝重：
“先天三靈，現(xiàn)世了。”
上靈真人負(fù)手而立，目光望向窗外蒼穹，眼神中泛起一絲古老而神秘的波瀾。
“你說(shuō)先天三靈？”首輔眉頭緊蹙，聲音中透出些許不安。
上靈真人緩緩點(diǎn)頭：“正是。”
“清國(guó)最近發(fā)生的異象，不就是那日大海升騰，真龍騰空，鳳凰火舞，麒麟踏云嗎？這三頭天地異獸，并非凡間靈物，而是——先天三靈?！?/p>
他目光肅然，語(yǔ)氣也愈發(fā)莊重：“麒麟，為陸地主宰，調(diào)和四野，鎮(zhèn)壓山川；鳳凰，統(tǒng)御九天，執(zhí)掌五風(fēng)六氣；真龍，棲于萬(wàn)水之中，可控江海湖淵?！?/p>
“它們并非某一物種的王，而是天地間三域生靈意志的具象顯化。可以說(shuō)，三靈即三界之主，由生靈共念所感應(yīng)，由天地靈氣所凝聚，順天命而降?！?/p>
“在我太平教古籍中，曾有過(guò)只言片語(yǔ)提及這‘三靈’之說(shuō)，書(shū)中將其稱為‘太初天獸’，乃天地意志于元?dú)獬蹰_(kāi)時(shí)所留印記，只會(huì)在‘世道崩亂’或‘天命重構(gòu)’之際方才顯現(xiàn)?！?/p>
“以往僅當(dāng)傳說(shuō)，連我們都未曾當(dāng)真。但如今，它們現(xiàn)身——已無(wú)可否認(rèn)。”
首輔深吸一口氣：“那與白蓮教之間，又有何牽連？”
上靈真人微微嘆息：
“白蓮教保守派的三蓮使——青蓮、金蓮與白蓮，乃保守派核心支柱之一。三人曾得白蓮祖師親傳法決，實(shí)力不凡，所以原本保守派還能勉力穩(wěn)住局勢(shì)。”
“然而在不久前，三蓮使與部分核心教眾得到‘天地異變’的感應(yīng)，前往探查，妄圖與三靈溝通、以維護(hù)天地間的安定?！?/p>
“結(jié)果……”
他神情微凝：“三靈不言，不理，不怒，卻自有威壓。眾人未曾靠近便被靈氣沖擊震傷，最慘者甚至道基崩塌、壽元盡失?！?/p>
“這場(chǎng)行動(dòng)直接導(dǎo)致保守派元?dú)獯髠?，不少高手沉寂養(yǎng)傷，無(wú)力插手教中事務(wù)。而灰忻一派早有圖謀，便趁機(jī)大肆擴(kuò)張，如今教中十之七八，皆落入激進(jìn)派手中。”
“你們看到的‘紅蓮使’，不過(guò)是冰山一角?！?/p>
首輔面色已然凝重如鐵：“三靈既為天地意志所生，那為何不滅白蓮教激進(jìn)派？”
上靈真人苦笑一聲：“天地不可問(wèn)，道不可強(qiáng)求。三靈顯化是警兆，不是干涉。他們本就不是為人間來(lái)?！?/p>
“這世間，終究要靠人自己守?！?/p>
他頓了頓，收回目光：
“這也是我今日登門的另一層意思——保守派既已勢(shì)弱，激進(jìn)派將更為猖狂。若你清國(guó)政府真欲阻止禍亂蔓延，就不能坐等其自亂?！?/p>
“我太平教愿出力，協(xié)你等清剿激進(jìn)派，但你們也得決意——不再只是‘壓帖新聞’與‘民間辟謠’，而要真正承認(rèn)這個(gè)世界，已經(jīng)變了。”
首輔眼神銳利地望向上靈真人，沉聲道：“你這是在逼我們……承認(rèn)‘超凡’進(jìn)入時(shí)代舞臺(tái)？”
上靈真人淡淡一笑：
“你們不是一直在找辦法得到白蓮教和我太平教的修煉功法嗎？想重新掌握秩序，最好的方式——不是遮掩現(xiàn)實(shí)，而是站到現(xiàn)實(shí)的最前方。”
“否則，不是你們掌控超凡，而是超凡徹底重塑你們的世界。”
御書(shū)房?jī)?nèi)，寂靜如水，唯有微風(fēng)拂過(guò)卷軸輕響。
清國(guó)內(nèi)閣首輔目光深邃地望著上靈真人，臉上的表情浮現(xiàn)出明顯的掙扎與動(dòng)搖。
他不是不明白眼下的局勢(shì)，也不是看不清“修行”正在取代“傳統(tǒng)”的現(xiàn)實(shí)。他甚至曾在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚設(shè)想，若是能踏入修行之路，是否能讓自己的權(quán)力延續(xù)千年、超越生死？
可他更清楚，一旦將“修煉”全面開(kāi)放于全國(guó)，尤其是公開(kāi)承認(rèn)“修行體系”的存在，意味著什么。
那不僅僅是一次觀念上的打敗，而是整個(gè)社會(huì)秩序?qū)⒈恢厮堋?/p>
法治會(huì)被質(zhì)疑。
資源將被重新劃分。
權(quán)力體系將受到挑戰(zhàn)。
普通百姓會(huì)用腳投票，不再依賴制度，而去投奔神明。
“修行”將不再是傳說(shuō)，而是可能成為權(quán)力和秩序的另一種‘合法來(lái)源’。
這對(duì)一個(gè)依賴制度與權(quán)力構(gòu)筑穩(wěn)定統(tǒng)治的國(guó)家而言，是近乎致命的撼動(dòng)。
他低聲呢喃道：“若人人皆欲成仙，誰(shuí)還愿守規(guī)而行？”
上靈真人似乎早已預(yù)料到這一點(diǎn)，微微一笑，語(yǔ)氣柔和卻字字敲打在首輔心頭：
“首輔憂慮無(wú)非有二——其一，修煉之事一旦公開(kāi)，恐引發(fā)動(dòng)蕩；其二，白蓮教可借此吸引民心、混亂秩序?！?/p>
“但貧道要說(shuō)，正因?yàn)槿绱?，你們更?yīng)主動(dòng)擁抱變化，而非拒絕變化?！?/p>
“若清國(guó)政府公開(kāi)管理、引導(dǎo)修煉，而非試圖壓制與封鎖，便可將民意之心牢牢攥在手中，何懼白蓮教再興？”
說(shuō)罷，他從袖中緩緩取出一枚古樸玉簡(jiǎn)，泛著溫潤(rùn)微光。
“此中記載，乃我太平教三門修煉法訣，并不依賴特殊血脈體質(zhì)，適合凡人修行?！?/p>
“分別為：《靜體決》、《養(yǎng)炁決》、《息神訣》，清靜而不傷身，緩進(jìn)而不擾心?！?/p>
“我太平教諸位先賢歷經(jīng)多年，終是尋得一法，貧道受教主之令，將其贈(zèng)與‘龍宮’?！?/p>
說(shuō)到此處，上靈真人步伐向前，語(yǔ)氣鄭重了幾分：
“至于首輔所慮政局不穩(wěn)、人心浮動(dòng)之事，貧道再加兩策以應(yīng)之——”
“其一，貧道可親率太平教數(shù)名‘鎮(zhèn)間使’，駐守內(nèi)閣，保護(hù)諸位大人安危，以防白蓮教激進(jìn)派滲透?！?/p>
“其二，若清國(guó)愿意開(kāi)啟‘有限引導(dǎo)修煉制度’，太平教愿派遣教中弟子入駐龍宮，協(xié)助制定并監(jiān)督修行法度?！?/p>
他停頓了一下，語(yǔ)氣輕柔，卻如暮鼓晨鐘：
“修煉不可阻。既不可封，何不引之入渠，化之為河？”
首輔沉默了良久，眼中掙扎之色仍未散盡，但顯然，上靈真人的話已徹底撼動(dòng)了他心中的最后一絲顧慮。
他不是沒(méi)想過(guò)開(kāi)放修煉，只是一直沒(méi)有合適的引導(dǎo)力量與保障機(jī)制。
但現(xiàn)在，太平教主動(dòng)提出合作、提出指導(dǎo)，并且愿意交出功法與駐守人選。
這不是被迫讓權(quán)，而是一次有可能“將神收為臣”的機(jī)會(huì)。
首輔緩緩?fù)鲁鲆豢跉猓嫔练€(wěn)：
“真人此言……于我如撥云見(jiàn)日。”
他抬起頭，目光清晰：“若太平教真有此意，那本輔，自當(dāng)認(rèn)真籌議?！?/p>
“我會(huì)召開(kāi)議會(huì)，將此事提上日程。待會(huì)議通過(guò)，龍宮將與你教弟子對(duì)接?！?/p>
上靈真人點(diǎn)頭，躬身一禮：
“太平教自會(huì)恪守本愿，輔國(guó)安民。”
首輔定下決策，內(nèi)心稍安，但念頭一轉(zhuǎn)，眉頭再次微蹙，顯然還有疑慮未解。他目光看向那端坐如松的上靈真人，沉聲問(wèn)道：
“真人，既然你等今日選擇現(xiàn)世，為何當(dāng)初卻要隱世避世？太平教與白蓮教既有守世之心，為何又曾主動(dòng)退出人間權(quán)力與社會(huì)體系？”
上靈真人聞言，眼神微微黯淡，嘆息一聲。
“此事，雖為舊史，但既首輔相詢，貧道自當(dāng)奉告。”
“我太平教與白蓮教之所以隱世，共有三因?！?/p>
他豎起三指，緩緩說(shuō)道：
“其一——是殺戮?！?/p>
“當(dāng)年白蓮、太平兩教興盛之極，教眾遍布九州各地，神通廣布，化凡為神者不計(jì)其數(shù)。然修行之道，越高越傲，不少弟子自覺(jué)高人一等，視凡人為螻蟻，不受教主約束，私設(shè)神壇、欺壓百姓，濫用神通，甚至爭(zhēng)地?fù)屛铩⑺烈鈿⒙?。?/p>
“當(dāng)時(shí)民間腥風(fēng)血雨，朝廷難控，百姓呼天不應(yīng)?！?/p>
“當(dāng)時(shí)的太平教主與白蓮祖師知事不可為，痛心疾首，遂發(fā)‘誡世令’，下令封山隱教，遣散世間弟子，遠(yuǎn)離塵囂，避免神力擾亂塵世?！?/p>
首輔聽(tīng)到此處，已是心驚不已：“原來(lái)曾有如此血案……”
上靈真人神色不變，繼續(xù)道：
“其二——是權(quán)衡。”
“彼時(shí)兩教鼎盛之際，弟子人數(shù)極盛，遠(yuǎn)超歷代皇朝官兵。甚至多地縣衙、巡府、書(shū)院、村鎮(zhèn)，皆有白蓮與太平教眾把持，滲入百業(yè)民生。朝廷雖未明言忌憚，但暗中早有驅(qū)策之意?！?/p>
“再者，過(guò)多弟子參與世俗權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)，逐漸脫離教義，反倒沉迷權(quán)術(shù)名利，敗壞教風(fēng)。”
“太平教主與白蓮祖師為守清凈，毅然決斷，自斷繁華，令教眾歸山，封壇禁功，不再涉政、涉世、涉財(cái)?！?/p>
首輔聞言神情愈加凝重，低聲道：“確有遠(yuǎn)見(jiàn)?！?/p>
上靈真人最后緩緩道出第三指：
“其三——資源枯竭?！?/p>
“這才是最根本的原因。”
“修行，非空談冥想，需天地靈氣、草木靈材、晶礦靈髓、靈泉神土，方可助其體魄蛻變、神魂強(qiáng)盛?！?/p>
“然自數(shù)百年前起，隨著科技崛起、人煙旺盛、鋼鐵遍地，天地靈氣日益稀薄，大型陣眼被人為破壞、靈泉被工業(yè)污染、草木靈物被大量采伐、神礦失效。”
“最終遲早靈氣斷絕，法脈難續(xù)?！?/p>
“不僅如此，靈氣衰退導(dǎo)致生靈根基漸弱，擁有修行資質(zhì)的凡人也愈來(lái)愈少。據(jù)貧道估計(jì)，如今幾十萬(wàn)人中，恐怕僅僅只有幾人可踏入修行?！?/p>
“昔日，一口靈泉可供千人修行；如今，萬(wàn)民無(wú)一靈眼?！?/p>
“而兩教弟子人數(shù)依舊龐大，日夜修煉對(duì)天地資源消耗巨大，若再顯世，勢(shì)必引發(fā)資源之亂、功法之爭(zhēng)，引發(fā)更大沖突?！?/p>
“因此，兩教祖師不得不做出最沉痛的選擇——封山閉教，互為敵手，互相截殺弟子，減少資源消耗，進(jìn)入輪回式隱世?！?/p>
此言一出，御書(shū)房?jī)?nèi)一片死寂。
首輔眼中浮現(xiàn)震撼之色，半晌才低聲吐出四個(gè)字：
“自相屠戮……”
上靈真人微微頷首，神色無(wú)喜無(wú)怒：
“為保未來(lái)，不得不毀當(dāng)下。那一役，我教精英凋零近半，白蓮教亦傷筋動(dòng)骨。雖唏噓，但確實(shí)因此才換得過(guò)去百年人間的太平。”
“只是如今，三靈現(xiàn)世，沉寂的大地又蘇醒了?！?/p>
“這一次，是毀滅——還是重生，吾等也不知未來(lái)如何了。”
首輔閉目良久，重重吐息一口氣。