“起初，神創(chuàng)造天地”
“地是虛空混沌；深淵上一片黑暗；神的靈運(yùn)行在水面上?！?/p>
“神說(shuō)：‘要有光’，就有了光?！?/p>
“神看光是好的，他就把光暗分開(kāi)了?！?/p>
“神稱(chēng)光為晝，稱(chēng)暗為夜。有晚上，有早晨；這是第一日?！?/p>
——《創(chuàng)世紀(jì)》
······
“又是一年?！?/p>
空虛荒蕪的大地上，萊恩從沉睡中醒來(lái)。
入目所及，熟悉又陌生的大地一如往昔，好像從來(lái)就沒(méi)有改變過(guò)。
來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)很多年了，但萊恩還是沒(méi)有習(xí)慣這種空寂和荒蕪。
與《圣經(jīng)》中記載的神創(chuàng)不同，卡俄斯是從混沌演化而來(lái)，這是他親眼所見(jiàn)。
因此，它沒(méi)有在短短七天內(nèi)變得完整，反而至今還顯得荒涼破敗。
但今天不一樣，因?yàn)殡S著萊恩被喚醒，他能清晰的感覺(jué)到，新的神靈要誕生了。
“十二提坦，終于等到這一天了......”
感受著法則的律動(dòng)，源海的波濤，萊恩抬眼望去。
遠(yuǎn)方的天際上，絢麗的色帶在天上舞動(dòng)，法則的震蕩越發(fā)劇烈。
那是新神誕生的征兆。
這已經(jīng)不是第一次了。在初生的卡俄斯世界，萊恩依次見(jiàn)證了許多神的誕生，上一次還是在七百年前。
當(dāng)然，在初開(kāi)的天地里，“年”本是個(gè)不恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼。因?yàn)榇藭r(shí)沒(méi)有日和月，沒(méi)有四季的變化，自然更不會(huì)有“年”的概念。
但萊恩喜歡這么叫，于是混沌的卡俄斯就有了它第二個(gè)記述時(shí)間的詞匯，“年”。
值得一提的是，第一個(gè)詞匯“日”，也是萊恩在目睹了夜的主宰，三位一體的古神倪克斯誕生后創(chuàng)造的。
因此，他獲得了‘時(shí)序’的權(quán)能。
但可惜，權(quán)能不是權(quán)柄，這只是神職的雛形，所以萊恩依然只是靈性之神。
“克洛諾斯和瑞亞，時(shí)光真正的主人即將誕生了。”
長(zhǎng)嘆一口氣，萊恩倚靠在挖出的山洞旁，遙望著天地間幻化的奇景。
哪怕以神靈的感知，間隔著不知邊際的無(wú)垠大地，他也無(wú)法感受到一切的源頭所在。
但萊恩不需要‘看到’，因?yàn)樘旌偷卣N合在一起。
無(wú)論在世界的哪個(gè)角落，在山丘上，在大海下，欲望的氣息在升騰，新的生命正在孕育。
數(shù)千年來(lái)，在萊恩的觀察中，新生的卡俄斯和后世神話(huà)區(qū)別不少，但在神靈的誕生上面，倒是顯得基本一致。
萬(wàn)物的源頭起于黑暗虛空，廣袤的大地與地母同生。
在天空還不存在的時(shí)候，黑夜女士占據(jù)了無(wú)垠的空洞，而混亂的塔爾塔羅斯，他在沉睡中出現(xiàn)在了一切之‘下’。
作為世界上第一個(gè)有自我意識(shí)的存在，萊恩親眼見(jiàn)證了原始神的誕生，混沌的卡俄斯也因此迎來(lái)了第一批生靈。
后來(lái)，在地母受世界感召的孕育下，天空，大海和群山依次出現(xiàn)，烏拉諾斯、蓬托斯和烏瑞亞也因此誕生，卡俄斯向完整的世界越發(fā)靠攏。
如今，在萊恩開(kāi)始用‘年’來(lái)計(jì)時(shí)的一千三百年后，地母蓋亞的長(zhǎng)子，天父烏拉諾斯與他的孕育者結(jié)為夫妻，十二位提坦神即將來(lái)到這個(gè)世界。
當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候還沒(méi)有‘提坦’。
他們是偉大的先天神靈，是天父地母所孕育的無(wú)上者，是誕生就掌握強(qiáng)大力量的古神。
世界的法則將隨他們的誕生而完善，神王之位也會(huì)因父權(quán)的彰顯，而冠于天空之主的頭上。
除了萊恩也不知是否存在過(guò)，似乎在誕生之初就又瞬間死去的厄洛斯，他將是第一代神王。
“不過(guò)這都和我沒(méi)什么關(guān)系?！?/p>
搖了搖頭，在萊恩蘊(yùn)含神性的雙眼下，世界的法則在跳躍，在完整。
枯寂的卡俄斯，正在因新神的誕生而增添色彩，變得更加欣欣向榮。
但熱鬧是他們的，萊恩什么也沒(méi)有。
身為弱小的穿越者、靈性之神，他的力量還及不上天空主宰的一根頭發(fā)。
數(shù)千年前，在天地誕生之初來(lái)到這里的時(shí)候，萊恩是很懵逼的。
別的穿越者轉(zhuǎn)生也好，奪舍也罷，或者借尸還魂，靈魂融合什么的，好歹還有個(gè)身體給他們。
但萊恩到來(lái)的時(shí)候，卡俄斯剛剛開(kāi)辟，原始神尚在孕育，他連個(gè)可以?shī)Z舍的對(duì)象都沒(méi)有。
好在作為此世第一個(gè)存在，萊恩原本的靈魂化作了靈性本源與微弱的時(shí)空神性。
萊恩憑此塑造了神靈的軀體，避免了魂飛魄散的下場(chǎng)。
后來(lái)時(shí)序的權(quán)能也多仰賴(lài)于此——不是隨便什么人創(chuàng)造一個(gè)新概念，就能獲取權(quán)能的。
時(shí)空神性的存在讓萊恩取了個(gè)巧，他勉強(qiáng)讓世界承認(rèn)了‘年’和‘日’的存在，獲取了最微弱的時(shí)序。
但權(quán)能不是權(quán)柄，后者是神職的本質(zhì)，前者只是領(lǐng)域的延伸。
如果想將權(quán)能升華為權(quán)柄，獲得時(shí)序之神的身份，還是要?dú)w到那兩條路上去。
用直接的方式，以偉力將概念刻入世界?；蜃尫▌t的代行，足夠多的神靈認(rèn)可他“創(chuàng)造者”的身份，然后在漫長(zhǎng)時(shí)間中逐漸獲取這份神職。
可惜這兩者萊恩都做不到。
他既沒(méi)有足以撼動(dòng)世界的偉力，也沒(méi)有讓眾神認(rèn)可的能力。
所以萊恩只好靜靜的等待，等待一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
比如，這個(gè)神王即將誕生的時(shí)候。
“嗡——”
嗡鳴聲突然響起，沒(méi)有源頭，又好像處處是源頭。聲音清晰卻不顯刺耳，那是法則的躁動(dòng)。
下一刻，無(wú)盡的光，無(wú)限的水，在虛空中生成。
初生的卡俄斯世界，大地居于正中，海洋從四面包裹著陸地。但在這一刻，在大海不能觸及的地方，在大地上，在天空中，新的水憑空出現(xiàn)，并逐步孕育成流。
俄刻阿諾斯，或稱(chēng)歐申納斯，這位十二提坦的長(zhǎng)兄，大洋之主，環(huán)世之河，終于誕生在了卡俄斯世界。
此時(shí)的萊恩能夠清楚的感受到，原本屬于原始海神蓬托斯的權(quán)柄一分為二，其中一份正向著那環(huán)繞世界的洋流直直撞去。
那是世界在切割他的力量。
海洋與水的總體上升了，但蓬托斯反而元?dú)獯髠?/p>
他依然掌握著海底、近海與咸水的神職，但淡水與洋流的象征卻被新生的神明所取代。
在萊恩的感知中，海洋中原本強(qiáng)大的氣息瞬間衰弱了一截。
如果再具體一點(diǎn)，大概就是從【強(qiáng)大神力】跌落到了【中等神力】。