部分可入藥或作為孟婆湯原料（平和穩(wěn)定）。說書人/往事回溯師：在茶館或?qū)ｉT場(chǎng)所，

為其他亡魂有償回溯、講述其前世的某些片段（滿足好奇心或?qū)ふ乙蚬€索），

或講述酆都奇聞異事（文化需求）。往生禮儀師：協(xié)助新魂適應(yīng)酆都生活，指導(dǎo)功德積累，

籌備“轉(zhuǎn)世儀式”（需官方認(rèn)證，收入可觀）。

5. 無代混雜區(qū)·流離墟：位置：懸浮島邊緣地帶，靠近幽冥海，時(shí)空相對(duì)不穩(wěn)定。

居民：時(shí)代特征模糊、業(yè)力駁雜、功德低下、或拒絕被系統(tǒng)歸類的亡魂。

身份不明者、執(zhí)念過深無法凈化者、甚至試圖逃避輪回者混雜其中。

謝長(zhǎng)庚在此看到了更多現(xiàn)代裝束的亡魂，神情茫然或焦慮。環(huán)境：建筑破敗混亂，

由各時(shí)代廢墟、廢棄的輪回裝置零件以及亡魂自發(fā)搭建的窩棚構(gòu)成。治安混亂，

是黑市和灰色交易的溫床。

流失）、怨靈回收員（極其危險(xiǎn)）、時(shí)空垃圾分揀工（在時(shí)空褶皺邊緣撿拾可利用的碎片）。

也有鋌而走險(xiǎn)的走私犯、情報(bào)販子（記憶掮客在此最為活躍）。

“往生門”在此有大量眼線和秘密據(jù)點(diǎn)。生活本質(zhì)：等待與掙扎無論身處哪個(gè)坊市，

所有亡魂的核心目標(biāo)都是積累足夠的功德點(diǎn)，以期獲得更好的輪回資格。

酆都的“生活”本質(zhì)是等待，但絕非安逸：功德焦慮：賺取功德點(diǎn)艱難，

而投胎“好人家”（尤其是現(xiàn)代社會(huì)）所需點(diǎn)數(shù)堪稱天價(jià)。

底層亡魂往往陷入世代為奴般的苦役循環(huán)。記憶困擾：孟婆湯并非一飲即忘，

記憶會(huì)緩慢流失或在特定刺激下翻涌。

許多亡魂需要定期去“記憶紡織坊”修補(bǔ)或封存痛苦記憶，這又是一筆開銷。

時(shí)代隔閡： 不同年代的亡魂價(jià)值觀、生活方式差異巨大，摩擦不斷。

現(xiàn)代亡魂對(duì)系統(tǒng)的“不透明”和“效率低下”尤其不滿。

稅”以及輪回通道的明顯不公（謝長(zhǎng)庚在功德交易所看到的“緊急征用功德點(diǎn)”并非偶然），

都讓底層亡魂怨聲載道。謝長(zhǎng)庚的發(fā)現(xiàn)與危機(jī)在肅正坊調(diào)查時(shí)，

謝長(zhǎng)庚被一個(gè)清朝小吏亡魂...