盡管尼撒的格里高利是一個高階的教士，掌握著強大的圣光魔法。
但是這跟馬洛恩的皈依并沒有任何聯(lián)系。對于將自己脫離出奴隸群體，
卻又不被法師階層接受的馬洛恩來說，神圣教廷表現(xiàn)出的包容性是壓垮他的最后一根稻草。
任何人都能看出來，馬洛恩并非第一次來到這里。
他結(jié)識尼撒的格里高利也只不過是機緣巧合。
老人的前奴隸身份和現(xiàn)教士是身份跟他現(xiàn)狀的高度相似也讓他放下了一部分的防御。
而老教士不厭其煩的宣講，疏導(dǎo)，讓本就沒有什么信仰可言的馬羅恩找到了久違的歸屬感。
實際上，自從某次魔法事故之后，馬洛恩每天都會來這里坐一會。愛因斯大教堂的人不多，
而宗教建筑肅穆的氣氛也可以讓他整理一下自己紛雜的思緒。馬洛恩坐回到座位上。
平復(fù)一下自己的心情。這時，一陣車馬的喧囂在大門口響起，接著兩個侍衛(wèi)推開大門，
一個衣著華麗的中年人走了進來。“費頓親王閣下，您來了。
”尼撒的格里高利拍了拍馬洛恩的肩膀，帶著他一起站起。
而費頓親王則示意兩個侍衛(wèi)把教堂門關(guān)上，對老教士撫胸行禮。“老師。
”費頓親王實際上已經(jīng)45歲了，但是由于保養(yǎng)得宜所以看起來才三十多。白色的披風(fēng)，
天藍(lán)色的外套上繡著金線和花邊，下身穿著白色的緊身褲，
外面再套上一層套褲——這是愛因斯貴族常見的穿著。腳下則穿著一雙矮腰的小牛皮鞋。
馬洛恩呆立在一旁，倒不是被親王一身的珠光寶氣晃花了眼睛，
而是因為費頓那句“老師”。尼撒的格里高利則笑呵呵的受了費頓親王的一禮。
拉著馬洛恩的手，對費頓親王說道：“親王閣下，這位是你新的教友，法師馬洛恩，
又一個找到歸途的人?！薄榜R洛恩閣下，幸會。”費頓笑著說道，像馬洛恩伸出了手。
“呃，哦，幸會?！瘪R洛恩跟費頓握了手。感覺有些怪異，盡管法師的社會地位很高，
但是一個奴隸出身的法師跟一國的親王的地位孰高孰低是不言而喻的。
他今天的詭異純屬意外，所以這不可能是演戲。想到這點，
馬洛恩對于神圣教廷的信任就又多了一層。“親王閣下怎么想到到這里來了。
”老教士帶著二人穿過大廳來到他的書房，各自找位置坐下之后。
尼撒的格里高利向費頓問道。“我是偷偷來的?！辟M頓苦笑著說道。事實也確實如此，
作為當(dāng)今皇帝的兄弟，費頓被束縛在京城不得離開，沒有實權(quán)，
每天除了花天酒地做不了其他的事情，
甚至只要一表現(xiàn)出想做些事情的跡象就會被皇帝叫到宮中，
以“兄弟交流感情”為由進行問詢。人并不是只有吃喝拉撒，
物質(zhì)享受到達(dá)極致之后便會去追求更高層次的東西。費頓跟他那些選擇繪畫，
音樂的兄弟們不同。他選擇了宗教，將神作為寄托精神的場所。
然而由于鐵山歷代君王對于神圣教廷的不信任，使得費頓每次來到這里都要倍加小心。
“有件事情必須得通知老師?！辟M頓說：“剛剛跟陛下以及右相共進了晚餐。
陛下準(zhǔn)備限制教廷在鐵山國土內(nèi)的傳教活動。
而且準(zhǔn)備縮減為教廷軍隊開發(fā)的攻城魔偶的生產(chǎn)預(yù)算。”一旁的馬洛恩心中一凜，
豎起耳朵，生怕漏掉一個字“攻城魔偶伯勞不是已經(jīng)快完成了么？”尼撒的格里高利問。
費頓親王有些驚訝老教士知道的這么多，連“伯勞”這個內(nèi)部代號都知道。
“伯勞是試驗機體，一場戰(zhàn)爭不可能僅靠一臺魔偶。縮減的是交付給教國的量產(chǎn)型。
根據(jù)右相的說法，每臺至少要砍掉35%?！薄斑@么多。”這次是馬洛恩坐不住了。
減少35%費用同時肯定要裁剪人員的，像他這樣的奴隸法師沒有背景，開銷還高，
肯定是第一批被裁員的對象。費頓點點頭，并沒有因為馬洛恩打斷了他的話感到不悅。
“唉?！蹦崛龅母窭锔呃麌@了一口氣，說道：“其實現(xiàn)在整個洛安都是如此，
大部分國家的貴族對于教國從存在還是忌諱的。
”教國自從建立以來就不斷的向外拓展自己宗教的影響力。
到現(xiàn)在整個大陸40%的人口信奉神圣意志。但是近年來很多國家的領(lǐng)導(dǎo)人察覺到這個問題，
紛紛用各種手段限制神圣教廷在本國的傳播。比如阿羅卡聯(lián)邦向信教者加收信仰稅。
新月帝國建立神圣教廷信教者聚居區(qū)一樣。盡管教國的實力依然強大，
但是面對其他國家的聯(lián)合抵制還是有些力不從心。
地球上的神是當(dāng)人無法解釋自然現(xiàn)象時的一個工具。
當(dāng)一個自然現(xiàn)象人類無法解釋的時候便會創(chuàng)造出一個超自然的意志來解釋這個現(xiàn)象。
在實際上一旦出現(xiàn)無法解釋的自然現(xiàn)象所有人都會傾向于用“不可知的魔法現(xiàn)象”來解釋它。
這種“唯魔法主義”使得洛安人直到現(xiàn)在才發(fā)展出了真正意義上的宗教。
而洛安的神圣教廷也跟地球上的宗教不同，圣光是真是存在的，阿摩司也是真實存在的，
但是圣光最中心的神圣意志卻沒人見過。這就相當(dāng)于有分開的紅海也有站在路中的摩西，
但是西奈山上的耶和華卻沒有人見過。
此大部分魔法師都傾向于認(rèn)為神圣魔法其實來源于深層源海之中由高階源素組成的高級魔法。
但是到現(xiàn)在，人類也沒有找到能夠完全匹敵神圣魔法的高階源素。
司是如何深入到如此之深的源海之中得到神圣源素的也是持反對意見的法師不可回避的難題。
然而教國更加可怕的地方在于：它太過于先進了。
盡管教國并非一開始就是現(xiàn)在這個樣子，但是在他存在的這些年中，
經(jīng)過神權(quán)和王權(quán)的不斷摩擦，對抗，角逐。最后形成了現(xiàn)在的局面。君權(quán)神授，君權(quán)即神權(quán)。
同時由于神圣魔法近乎苦修的修煉方法使得上層的高階教士和普通信眾的割裂并沒有那么大。
因此教國擁有者其他國家所不能比擬的團結(jié)性和國家動員能力。
這些條件使得整個教國在著名的“國王皈依”事件，
也就是教國君權(quán)和神權(quán)合二為一之后在不到百年的時間迅速成為洛安人類第一強國。
就在當(dāng)時各國準(zhǔn)備聯(lián)手遏制教國的擴張的時候。
時任教皇卻提出用全人類世界的傳教權(quán)換取教國國土永世不變的條件。
諸國國王在不了解宗教的威力的情況下同意了這個提議。結(jié)果便是到現(xiàn)在，
神圣教廷的信徒已經(jīng)遍布大陸的每一個城市。此時，
國王們紛紛反應(yīng)過來不能如此放縱神圣教廷在自己國土的擴張，
但是由于當(dāng)年那份協(xié)議的存在，使得國王和皇帝們不敢公開的禁止神圣教廷在本土的傳播，
也不敢過于迫害信教者，于是便頒布了各種各樣苛刻的法律。就像伊萊恩三世準(zhǔn)備做的那樣。
盡管鐵山皇帝不敢直接下達(dá)禁止神圣教廷在鐵山傳播，
但是通過一些條文繞過協(xié)定的條條款款卻并不是很困難的事情?！皼]有關(guān)系。
”尼撒的格里高利思考了許久，對費頓說道：“他們是阻擋不了真理的傳播的。
親王閣下不用多想，不過近期如果想來教堂，還是小心點好?！薄爸懒?，主教大人。
”費頓頷首答道。馬洛恩坐在一旁，沉思良久，眼中，卻閃爍著不一樣的光芒。