冒險(xiǎn)隊(duì)掉下來的地方是一個(gè)峽谷。峽谷面窄，深入地下，嵌在兩座相連的高山之間，
從高處俯瞰就像一道地縫。如果不是冒險(xiǎn)者們逃離的那座矮山頭改變了出口，
他們根本就發(fā)現(xiàn)不了峽谷的存在。作為隊(duì)長的法師推測，
險(xiǎn)些要了他們命的小山可能是受到自然之源力量的影響，日積月累產(chǎn)生了本質(zhì)上的變化，
也許再有一段時(shí)間會(huì)異化成土元素生命體，這樣就能解釋山內(nèi)外土元素密度異常的原因。
可惜這頭未成形的山巖怪獸功虧一簣，進(jìn)化之路已中途夭折。
而冒險(xiǎn)者們在它體內(nèi)遭遇的險(xiǎn)情，大概是它失去自然之源的本能反應(yīng)。
兩天后小山頭完全恢復(fù)了平靜，一動(dòng)不動(dòng)地佇立在高山之間，
只有從巖層的地貌能找到它改變過外形的痕跡。而“旅行團(tuán)”的成員們傷勢好轉(zhuǎn)，
帶著從它手中搶來的戰(zhàn)利品踏上了歸途。冒險(xiǎn)者們順著峽谷前行，比翻山越嶺輕松得多。
從峽谷的走向看，他們應(yīng)該能走出赫留尼根山脈的群山包圍。漸漸地，峽谷兩側(cè)越走越寬闊，
上下如同一個(gè)梯形；離頂邊的距離則越來越大，目測天空好似只剩一條長線，
使得射下的陽光愈加黯淡。一路上，伊塞爾很少說話，神色卻透出古怪。
“你在想什么？”英格拉蒙注意到他的異常，找了個(gè)機(jī)會(huì)問。“我想，這里我來過。
”他頓了一下，補(bǔ)充道：“確切地說，是看過?！庇⒏窭刹幻魉缘赝?。
伊塞爾進(jìn)一步解釋：“記得那些海蜃么？我被困在它的幻境時(shí)，
曾看到和這里非常相似的峽谷，兩邊很高，上窄下寬，最奇怪的是還有一座神殿。
”“這島上不是諸神遺棄之地嗎，怎么會(huì)有神殿？”英格拉蒙來了興趣，
追問道：“你看清是哪一位神祗的神殿？”伊塞爾搖頭，說：“那時(shí)候急著脫身，
沒有多留意。只記得它的建筑風(fēng)格和常見的神殿不同?！薄芭?？有哪些不一樣的地方？
”“這個(gè)么……”他們繞過一片凸出的山巖，法師的面上忽然露出十分奇怪的表情，
指了指前方，低聲回答：“你自己看就知道了?！庇⒏窭梢汇叮D(zhuǎn)過頭，
不由驚訝地張大了嘴巴。一座恢宏的殿宇矗立在右邊的山崖下，
甚至接近峽谷一半的高度，由灰色的巖石壘砌而成。因?yàn)橥車鷰r層色澤相近，
又隱在峽谷下，從外面極難發(fā)現(xiàn)。戰(zhàn)士有些不置信地求證：“你不會(huì)想告訴我，
這就是你在幻境里看到的神殿？”“是啊，真是太巧了。
”法師不敢肯定這樣的巧合是否算幸運(yùn)。眾人走到近處打量，殿宇望上去更為雄偉，
費(fèi)力抬頭才能勉強(qiáng)看清全貌。它的整體式樣古樸大方，兩翼伸展，正門內(nèi)凹，
乍一眼像是一塊塊四方的巨石堆積出來的，仔細(xì)瞧又會(huì)覺得這些巖石搭在一起仿佛渾然一體，
天生天化。殿前并沒有任何神像或者浮雕。門楣平直，
也不是陸上的神殿慣常采用的拱形。唯有正中和所有神殿一樣，雕刻著一個(gè)奇特的圖形標(biāo)記。
通常這種標(biāo)記是代表神的圖騰，只是它不屬于在場諸人信仰的任何一位亞斯神，
就是淵博的法師對此也感到陌生?！昂荃柢E?！绷?xí)慣了做什么事都盡在掌握的法師，
對眼前一切未知的現(xiàn)狀感到不太適應(yīng)，下意識(shí)地皺起眉頭說：“這里的元素非常稀薄，
也沒有任何神力的波動(dòng)?！薄盎蛟S是哪位神廢棄的神殿。
”英格拉蒙胡亂猜測著連他自己都不相信的可能。地上的神殿都是為信徒設(shè)立的，
用以證明神的存在、展示神威以及傳播信仰。因此把神殿建在神顱島這種地方根本毫無意義。
冒險(xiǎn)者們七嘴八舌地議論起神殿主人的可能性，
誰都沒注意到總是擺出一副模范表情的管家先生，一臉失色的愕然。
“為什么……竟然會(huì)是‘他’的神殿！”貝里安死死盯著殿門上的圖騰，
用只有自己才聽得到的聲音呢喃。
這時(shí)英格拉蒙的提議拉回了他的注意力：“有什么好猜的，進(jìn)去看看不就知道了？
”冒險(xiǎn)者從來不缺乏好奇心和探索精神。伊塞爾雖然回想起幻境里看到的黑影略有猶豫，
但那畢竟是海蜃制造出來的，沒必要完全當(dāng)真。
何況從剛才到現(xiàn)在他始終不曾感應(yīng)到半分力量波動(dòng)?！昂冒?，注意提高戒備。
”得到隊(duì)長點(diǎn)頭，一行人蹬上殿前的臺(tái)階，跨進(jìn)大門。他們穿過前廳，一踏入正殿，
驟然間感覺自己變得好似蟲蟻一樣渺小。神殿內(nèi)空間寬廣坦闊，從縱深看，
至少有三分之二是嵌入山體內(nèi)的。地面鋪著白色的云輝石，卻絲毫看不出斧鑿的痕跡，
就像是一整塊石料直接填充進(jìn)來，奇異地一塵不染。四周皆是雪白的石墻，
兩邊各自豎立著一排足有三人抱的石柱，圓潤光潔，上面天然的石紋猶如徐徐飄移的云霧，
竟給人一種動(dòng)態(tài)的幻覺。天花板因?yàn)樘呖床磺逵檬裁床牧掀龀?，就像法師的照明球一樣?/p>
散發(fā)著柔和的乳白色光芒，照亮了整個(gè)殿堂。和外面相同，
殿內(nèi)沒有浮雕或者涂繪的裝飾，但又處處透著大氣的精美，和一種圣潔?？諘珈o謐的空間，
自成一方世界。最引人注目的是大殿盡頭豎立的神像。神像高達(dá)百丈，奇異地是，
卻以背面示人。顯然這是一位男神，身軀筆挺，散在背后的長發(fā)垂過腰際，
幾縷發(fā)梢也刻畫得惟妙惟肖?？v然見不著正面，
也能從神像上感受到一種既溫潤柔和又深邃廣袤的氣息，讓人不由自主心生親近與膜拜之意。
冒險(xiǎn)者們面面相覷?！澳銈冇姓l知道以背面示人的神？”英格拉蒙問。
“至少我從未聽說過?！辩晏嵯霓D(zhuǎn)向不屬于人類國度的精靈，問：“凱恩先生，
休萊舍是歷史最悠久的國家，您可曾了解哪一位神祗有背面神像？”在她想來，
兩百歲的精靈雖然剛剛成年，應(yīng)該也比二十歲的人類知識(shí)豐富。可惜她還是失望了，
精靈沒法給她答案?！昂鼙?，珀提夏小姐。我還有太多的知識(shí)有待學(xué)習(xí)。
”“實(shí)在不行，干脆我們繞到后面去看它的真面目?！薄梆t主意！
”英格拉蒙不客氣地批評道：“珀提夏，那可是褻神。
”大陸上無論大大小小的神殿都有一條共同規(guī)定，不允許任何人走到神像的背后，
也不允許并立，否則皆視為對神的不敬。既然眼前這座神像是背面朝外，
那么就意味著它的真容不能讓人見到。珀提夏只好再次把解謎的可能放在法師身上，
盡管她不愿每次都得承認(rèn)他出眾的學(xué)識(shí)。伊塞爾正望著神像冥思苦想。
他恍惚覺得似乎在哪本書上看到過背面神像的記載，可偏偏想不起來。這時(shí)，
法師發(fā)現(xiàn)神像站立的石壇上還有一行貼金的銘文。他靠過去探頭一看，
只見上面用大陸通用語優(yōu)美地篆刻著：贊美吾主隆德希凱爾?！档米⒁獾氖?，
缺少了“奧德斯在上”的題頭。“背面神像……隆德希凱爾……”伊塞爾腦中靈光一閃，
恍然道：“我想起來了，這位是災(zāi)難之神隆德希凱爾！
”每一位想要了解亞斯大陸過去的人，
都會(huì)被他們的老師推薦閱讀《文明大事記》和《神典》。
前者概要記錄了十萬年來人類國家的興衰更替，
后者則講述了十萬年來庇護(hù)大陸的亞斯諸神的歷史。但是在專精研究的學(xué)者眼中，
還有一本被列為禁書的《神說》更具參考價(jià)值?！渡裾f》的作者已經(jīng)不可考，
比起為亞斯神族著書立傳的《神典》，這本書則更為客觀地介紹了神史，
還有世界起源以及亞斯大陸各類種族的詳細(xì)介紹，甚至有關(guān)于魔族的不帶偏見的描述。
因?yàn)檫`反了亞斯神中心論的原則和對魔族的非主流描寫，《神說》一直被禁止公開流傳，
但在統(tǒng)治階層和部分法師圈子里，仍然作為歷史文獻(xiàn)留存了下來。
伊塞爾自然也有參閱的渠道。對于“隆德希凱爾”這個(gè)名字，
《神典》只有寥寥幾筆帶過，但他卻在《神說》中讀到過關(guān)于這位神袛非常詳盡的記載。
隆德希凱爾是隸屬亞斯神族的災(zāi)難之神，列于九大主神位之下的一名輔神。在亞斯大陸，
他的名字早已鮮為人知，然而溯其根源，他卻是亞斯諸神中比較特殊的存在。
亞斯神族和魔族原本都是創(chuàng)始之主提西拉米爾最初創(chuàng)造的神祗，統(tǒng)稱為提西古神。
十萬年前的神戰(zhàn)后，提西拉米爾與毀滅之神同歸于盡，
曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)對抗毀滅之神的亞斯神族與魔族隨即反目。
《神典》說魔族受到了毀滅之神的影響而墮落，
最后墜入魔界；《神說》則稱兩族純粹為了爭奪創(chuàng)始之主殞落后空置的至高統(tǒng)治權(quán)，
結(jié)果亞斯神族獲勝，魔族不得已敗退魔界。
隆德希凱爾是眾神之父——雷霆之主奧德斯少年時(shí)結(jié)識(shí)的魔族友人。神戰(zhàn)后，
由于隆德希凱爾對亞斯族的友善為同族不容，
已成為亞斯神族之王的奧德斯念及往昔情誼收留了他和他的妻子，并賜予災(zāi)難神職。
不過為了避免隆德希凱爾特殊的身份被魔族利用，
又考慮到人類對災(zāi)難的恐懼容易使災(zāi)難之神的信仰泛濫，
神王奧德斯規(guī)定了他在亞斯大陸只有設(shè)立神壇的權(quán)力，沒有設(shè)立神殿的資格，
同時(shí)神像必須背面示人；雖然允許信徒傳教，但除非重大節(jié)日，都不能舉行公開祭典。
因此隆德希凱爾在亞斯大陸始終神名不彰，信徒一直不多。在統(tǒng)一皇朝時(shí)代，
每年祭祀諸神的重要節(jié)日還保留著祭祀災(zāi)難之神的部分。然而自兩百四十多年前皇朝解體后，
這位神祗在人間的傳播就漸漸斷絕了。